华体育app官网登录网页版登录入口/手机版V1.156_云开·全站APP下载官方

华体育app官网登录网页版登录入口/手机版V1.156云开·全站APP下载官方

更新时间: 浏览次数:204



华体育app官网登录网页版登录入口/手机版V1.156云开·全站APP下载官方各观看《今日汇总》


华体育app官网登录网页版登录入口/手机版V1.156云开·全站APP下载官方各热线观看2025已更新(2025已更新)


华体育app官网登录网页版登录入口/手机版V1.156云开·全站APP下载官方售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:威海、齐齐哈尔、运城、喀什地区、三明、宁德、玉树、秦皇岛、毕节、汕头、盘锦、哈尔滨、伊春、衢州、铜仁、潮州、中山、开封、襄阳、武威、焦作、杭州、台州、衡水、济南、唐山、临沂、甘南、伊犁等城市。










华体育app官网登录网页版登录入口/手机版V1.156云开·全站APP下载官方
















华体育app官网登录网页版登录入口/手机版V1.156






















全国服务区域:威海、齐齐哈尔、运城、喀什地区、三明、宁德、玉树、秦皇岛、毕节、汕头、盘锦、哈尔滨、伊春、衢州、铜仁、潮州、中山、开封、襄阳、武威、焦作、杭州、台州、衡水、济南、唐山、临沂、甘南、伊犁等城市。























17c.5c-起草
















华体育app官网登录网页版登录入口/手机版V1.156:
















襄阳市保康县、定西市岷县、东莞市万江街道、张家界市武陵源区、深圳市罗湖区、新乡市长垣市、上海市青浦区、镇江市句容市、重庆市永川区、临夏康乐县青岛市市北区、内蒙古赤峰市红山区、大连市沙河口区、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、万宁市三更罗镇、滁州市天长市、连云港市灌云县、黔西南普安县、牡丹江市绥芬河市、上海市闵行区梅州市大埔县、上饶市余干县、凉山昭觉县、绍兴市上虞区、临沂市郯城县、潍坊市寿光市、临夏永靖县、绍兴市柯桥区、孝感市应城市金华市婺城区、宁德市古田县、鹰潭市余江区、丽水市松阳县、合肥市肥西县、南通市海安市、吕梁市交城县、上海市杨浦区玉溪市新平彝族傣族自治县、广西河池市金城江区、温州市永嘉县、枣庄市台儿庄区、大同市平城区、洛阳市伊川县、上海市徐汇区
















嘉峪关市新城镇、怒江傈僳族自治州泸水市、东莞市茶山镇、中山市古镇镇、内蒙古呼伦贝尔市满洲里市、牡丹江市东安区、渭南市华阴市、宁夏固原市泾源县、淄博市张店区泰安市泰山区、广西北海市合浦县、遂宁市安居区、广西梧州市蒙山县、黑河市逊克县、湘潭市湘潭县、岳阳市汨罗市本溪市南芬区、镇江市句容市、广州市天河区、白城市通榆县、宝鸡市眉县、金华市婺城区
















大同市平城区、眉山市青神县、宜春市上高县、商丘市夏邑县、乐山市马边彝族自治县、安顺市西秀区、上海市徐汇区、榆林市绥德县白银市景泰县、郴州市汝城县、阿坝藏族羌族自治州小金县、玉溪市新平彝族傣族自治县、平顶山市郏县、乐山市沐川县广西河池市东兰县、龙岩市武平县、毕节市七星关区、菏泽市东明县、黔东南天柱县、龙岩市漳平市三亚市吉阳区、安阳市内黄县、广西贵港市港北区、湘潭市岳塘区、南阳市镇平县、内蒙古赤峰市巴林右旗、合肥市瑶海区、郴州市桂阳县
















九江市湖口县、东方市大田镇、楚雄姚安县、广州市南沙区、伊春市铁力市、枣庄市薛城区、武汉市东西湖区、凉山越西县、宝鸡市麟游县  重庆市酉阳县、曲靖市宣威市、毕节市大方县、黔东南镇远县、陵水黎族自治县新村镇、新余市渝水区、宁德市福鼎市、赣州市寻乌县、东莞市寮步镇、锦州市北镇市
















中山市三乡镇、定西市临洮县、蚌埠市淮上区、武汉市洪山区、延边图们市武汉市汉阳区、昆明市晋宁区、中山市石岐街道、盘锦市双台子区、安阳市汤阴县洛阳市偃师区、铜仁市碧江区、黄石市黄石港区、永州市道县、广西玉林市陆川县、绥化市明水县、乐东黎族自治县大安镇、齐齐哈尔市依安县湘西州凤凰县、九江市永修县、兰州市七里河区、广西柳州市融水苗族自治县、黔东南麻江县红河建水县、平顶山市卫东区、大庆市林甸县、辽阳市文圣区、黔南三都水族自治县、临汾市古县、哈尔滨市双城区广元市青川县、内蒙古呼伦贝尔市额尔古纳市、宝鸡市金台区、福州市长乐区、重庆市石柱土家族自治县、信阳市光山县、临高县临城镇、大理巍山彝族回族自治县、连云港市连云区
















果洛班玛县、上饶市余干县、遵义市余庆县、济源市市辖区、烟台市龙口市、梅州市梅县区、珠海市香洲区、赣州市南康区咸宁市嘉鱼县、红河蒙自市、深圳市龙华区、赣州市信丰县、苏州市相城区、安顺市普定县、广西梧州市万秀区、宁夏银川市西夏区、阜阳市界首市、大同市平城区昌江黎族自治县海尾镇、广州市南沙区、甘孜白玉县、东莞市石龙镇、成都市彭州市、内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗、福州市闽清县、潮州市湘桥区
















伊春市铁力市、宜昌市当阳市、抚州市黎川县、葫芦岛市南票区、黔东南凯里市、大同市平城区、焦作市解放区、鹤壁市浚县、上海市普陀区佳木斯市抚远市、临沂市蒙阴县、遵义市湄潭县、平顶山市石龙区、中山市民众镇、漳州市云霄县、中山市五桂山街道、乐山市峨眉山市、韶关市始兴县珠海市斗门区、中山市坦洲镇、阜阳市颍泉区、昆明市官渡区、抚州市南城县、酒泉市阿克塞哈萨克族自治县、屯昌县南坤镇、宜春市丰城市、周口市扶沟县临高县皇桐镇、郑州市新郑市、齐齐哈尔市克山县、长沙市天心区、宿州市砀山县




赣州市上犹县、伊春市嘉荫县、保亭黎族苗族自治县保城镇、遂宁市大英县、驻马店市上蔡县、临夏东乡族自治县、绵阳市游仙区  铁岭市昌图县、广安市岳池县、北京市怀柔区、丽江市华坪县、广元市昭化区、咸宁市崇阳县、绥化市兰西县、成都市新津区
















岳阳市君山区、上饶市信州区、忻州市定襄县、龙岩市新罗区、新乡市获嘉县、庆阳市镇原县、广州市海珠区、大同市云冈区、宣城市宁国市芜湖市繁昌区、济南市济阳区、中山市古镇镇、铜仁市印江县、三门峡市渑池县、陇南市成县、昭通市镇雄县




成都市蒲江县、酒泉市肃北蒙古族自治县、泉州市洛江区、宜春市袁州区、南京市六合区、威海市文登区、吕梁市方山县、郴州市安仁县、大兴安岭地区松岭区、株洲市荷塘区遵义市绥阳县、重庆市巴南区、陵水黎族自治县新村镇、黔南福泉市、临沂市莒南县、广西百色市西林县、七台河市勃利县、大理漾濞彝族自治县广西崇左市凭祥市、红河蒙自市、鹤岗市向阳区、雅安市宝兴县、临汾市侯马市、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗




湖州市长兴县、三明市建宁县、双鸭山市饶河县、通化市柳河县、许昌市襄城县、鹰潭市月湖区梅州市丰顺县、锦州市北镇市、甘孜稻城县、镇江市润州区、海西蒙古族天峻县
















广西河池市大化瑶族自治县、佳木斯市富锦市、焦作市孟州市、本溪市明山区、内蒙古兴安盟扎赉特旗、茂名市化州市、海南兴海县、忻州市定襄县、曲靖市麒麟区本溪市本溪满族自治县、云浮市云城区、凉山会东县、济宁市嘉祥县、泸州市古蔺县、成都市龙泉驿区、西安市灞桥区平凉市泾川县、乐东黎族自治县千家镇、上海市崇明区、定安县龙河镇、黔东南榕江县晋中市太谷区、南京市建邺区、澄迈县文儒镇、黄石市下陆区、马鞍山市博望区、泸州市江阳区、萍乡市安源区、庆阳市庆城县锦州市太和区、抚顺市东洲区、宿州市泗县、宁夏吴忠市同心县、洛阳市西工区、南平市邵武市、绥化市兰西县、重庆市荣昌区、双鸭山市四方台区
















广元市苍溪县、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市、南平市光泽县、文昌市文教镇、连云港市连云区、宁夏石嘴山市大武口区、丽江市玉龙纳西族自治县、天津市东丽区、大连市沙河口区、本溪市桓仁满族自治县儋州市兰洋镇、宣城市泾县、十堰市郧西县、长治市屯留区、六安市舒城县焦作市修武县、渭南市合阳县、吕梁市临县、泉州市丰泽区、潍坊市寒亭区、赣州市会昌县、佛山市高明区、西宁市城中区、绥化市北林区、辽源市东辽县兰州市西固区、忻州市保德县、南京市鼓楼区、湖州市安吉县、云浮市新兴县、阜新市阜新蒙古族自治县、德州市夏津县、广西百色市那坡县、厦门市翔安区红河建水县、济宁市邹城市、哈尔滨市双城区、上海市徐汇区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、湘潭市湘乡市、忻州市原平市、琼海市博鳌镇、东莞市望牛墩镇

  中新社布鲁塞尔3月29日电 题:何为真实现实的西藏?

  ——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格

  中新社记者 德永健

  《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号,亦向身处的西方社会发问。

  作为一名退休教师,2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题,2014年起出版一系列著作。研究之余,还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式,希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。

  3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际,艾廷格接受中新社“东西问”独家专访,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景,与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想?您又发现了哪些现实?

  艾廷格:由于西藏遥远偏僻,西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想,并将向往投射到西藏。18世纪起,随着“去基督教化”兴起,有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托,如20世纪30年代,英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中,描述西藏有片乐土,称之为“香格里拉”。

  新中国成立后,有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的,如美化旧西藏,但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍,读一读早年探险家写的西藏游记,就会发现现实完全不同,他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严,体现了封建农奴制最显著的特征:一方面,极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权;另一方面,农奴被奴役,常常因高利贷处境悲惨,如无力还债,只能用子女相抵。

  然而,西方社会有人无视事实,西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景,以及西藏和平解放后发生的巨大变化。

2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场,参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄

  中新社记者:3月28日是西藏百万农奴解放纪念日,您如何看待西藏农奴和他们的解放?

  艾廷格:随着废除封建农奴制和解放农奴,西藏进入现代社会,为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍,任何人都会对西藏发展印象深刻。

  在旧西藏,绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中,任由统治者摆布,农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写,农奴受农奴主的绝对支配,农奴的一切甚至生命都属于农奴主。

  由于营养不良、天花等传染病反复出现,以及卫生设施极度匮乏等原因,农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后,农奴才有机会享受现代医疗和教育。

  中新社记者:您多次到访西藏,对西藏经济社会发展感受如何?

  艾廷格:我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步,比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜,现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。

  要知道,旧西藏没有公立学校,没有适合车辆行驶的道路,也没有医院。如今,拉萨已成为一座美丽的现代城市。

2025年3月13日,小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:2024年,您出版新书《中国,宣传炮制的敌人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介绍下书中主要观点?

  艾廷格:这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国,驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例,它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。

  我在书中指出,我们在西方听闻的这些指控与事实不符,所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的,就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。

2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:无论是在卢森堡还是其他欧洲国家,您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知,您有何建议?

  艾廷格:我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游,见证真实的西藏。他们会亲眼看到,真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样,我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)

  受访者简介:

阿尔伯特·艾廷格。

  阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger),卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》《自由西藏?——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作,力求还原西藏真实图景,纠正西方社会对西藏的错误认知。

【编辑:张子怡】
相关推荐: